央視網(wǎng)消息：10月31日出版的《人民日報》在“評論員觀察”欄目刊發(fā)評論，題為：《朗讀者》為什么能海內(nèi)存知己。全文如下：

　　如果說科技讓世界越來越小，那么有了思想文化的碰撞，世界將變得越來越大

　　文化讀書類節(jié)目《朗讀者》自播出以來，成為熒屏上的一股“綜藝清流”。近日，在德國法蘭克福書展上，《朗讀者》節(jié)目同名圖書與來自俄羅斯、印度、阿爾巴尼亞等國家的出版社簽訂了版權合作協(xié)議，推薦經(jīng)典、推廣閱讀、推動中國文化“走出去”。有人說：6個國家，8種語言，中國文學之燈點亮了法蘭克福。

　　文學是透視中國的一扇窗，透過它，可以看到秦磚漢瓦，看到時代的腳步，感受到發(fā)展的脈搏。好的文學永遠擁有直抵人心的力量。蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，巴金的“我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底”，路遙的“即使最平凡的人，也要得為他那個世界的存在而奮斗”……透過朗讀者之口，這些跨越古今的錦繡文字，勾勒出幾千年的悲歡離合、時移世易，讓人從中領略到中國文化薪火相傳沉淀下的精髓。

　　如果說“朗讀”二字說的是文字，“者”講的則是人。節(jié)目里，有把大半輩子獻給改革開放的先鋒人物，有白手起家闖出一片天的民營企業(yè)家，有以壁畫為伴的考古學家，也有備受矚目的話劇演員……是他們，搭建出活力四射的當代中國；也是他們，讓這個節(jié)目富有時代氣息。隨著《朗讀者》走出國門，一些中國發(fā)展的見證者、親歷者也來到前臺的鎂光燈下，讓外國讀者不僅從文字中閱讀中國，更通過與“時代的領讀者”對話，感知一個立體的中國。

　　曾有人質疑：呈現(xiàn)在外國人眼前的中國文物、詩詞古籍、地域景觀和特色美食，滿足了西方觀眾對異質文明的好奇，美則美矣，但這些文明“奇觀”無法激蕩思想、打動靈魂。書展上，《朗讀者》的制作人與德國友人用中德文分別朗誦了散文《寫給母親》，令在場觀眾潸然淚下。關于母親的文字，把愛與愛連在一起，也把中國與外國連在一起。此外，陪伴、遇見、禮物等主題詞也在節(jié)目中先后出現(xiàn)，勾起觀眾對于親情、愛情乃至家國情的共情與思考。所以，《朗讀者》能打動外國觀眾，不僅靠朗讀文學、朗讀人生，更靠不同文化中人同此心、心同此理的“母題”。

　　產(chǎn)生共鳴，為的是相互理解、碰撞出思想的火花。當我們試圖把中國故事帶到海外，在“講故事”前學會“挑故事”是必然的選擇。因為在文化鴻溝面前，用翻譯經(jīng)典、學術推介等方式“板著面孔說教”，多數(shù)人無從理解文化的差異。講故事，也不意味把膚淺的讀物作為傳播的首選。畢竟，認為中國只有中醫(yī)、武術和飲食的偏見無法反映多彩的歷史與現(xiàn)實。只有找到中國與世界的“聯(lián)結點”并如實展示出來，才能更好地讓外國讀懂真正的中國，進而從“講故事”過渡成“聊思想”，從單向講述變成互通有無。

　　文藝復興以降，瓷器、絲綢在歐洲帶動起“東方主義”風尚，憑借想象，中國的形象被涂上了神秘的、浪漫的乃至理想的色彩；啟蒙運動之后，傳教士把中國經(jīng)典譯介成外文，由于材料有限，西方學者產(chǎn)生了種種文化誤解。如今，技術的變革不僅打通了“天涯若比鄰”的地理阻隔，也鋪就了“共話今古情”的對話渠道。無論是《聲臨其境》《國家寶藏》等電視節(jié)目登陸戛納，還是如火如荼的“網(wǎng)文出?！睙岢?，文字、聲音、視頻等多種形式為外國人提供了多樣的“中國體驗”。如果說科技讓世界越來越小，那么有了思想文化的碰撞，世界將變得越來越大。多樣的講述方式，承載了有質感的文化，將讓“中國好聲音”蜚聲中外。